Tokyo - Journal de résidence

Tiens, un énorme vide s’est ouvert. A Koenji. Production d’espace marchand ultime, décérébré, plus vide qu’une laverie automatique, plus glauque qu’un Picard, terminal temporaire de jouets en boules de plastique destinés au final à la poubelle, point de distribution intermédiaire - un hub - entre la production, le transport par navires géants, la mise en distributeurs,  l’acquisition, la photo pour les réseaux, le jeu, l’oubli, la poubelle, dans la masse des ordures incombustibles, en principe - pour finir en cendres ou en granulats de recyclage, ou enfouis ou envoyés au loin dans des pays pauvres dégorger sur leurs plages.  Avant cela on y trouvait un magasin d’améthystes, pierres à pouvoirs spéciaux et autres roches de réconfort.  Ce chancre cancéreux urbain est de plus en plus visible, dans ce cas, en pleine vue sur une des rues essentiellement charmantes et piétonnes de Koenji. Ce n’est pas de la gentrification mais de la temporisation spectacle froid en l’absence de reprise du bai

1. Histoire de ressentir ce que cela fait sans, je descends à Kanamecho, sortie en queue. Je passe à la boutique d’emballages pour acheter un cent de sacs poubelles, je poursuis sur l’avenue où sur le trottoir opposé bientôt, le récent supermarché Life me remercie d’être “venu à la vie”. La surprise est de constater que l’immeuble de Dream Coffee est toujours debout, inchangé, sans aucun signe d’une démolition proche. Sur le rideau baissé demeure une grande feuille A3 au collant renforcé qui résiste aux intempéries, comme un livre d’or où figure un ajout en anglais depuis la dernière fois dont je connais l’auteur pour ne l’avoir côtoyé qu’une seule fois. 2. Youyi Asian Market au quatrième étage de l’immeuble ancêtre Yamato Sangyo est devenu sensiblement plus odorant. L’hygiène y est négligée. L’extraction d’air dans la surface confinée est une gageure.   3. Papa Noël pense à la suite, c’est à dire à la fin. Soit la machine à torréfier le café se déglingue avant lui, soit lui se dégling

K, la maman de C a le corps plié de ses 93 ans. Elle n’a plus la force mais toujours la tête claire comme on se plait ici à répéter la même chose infantilisante même auprès d’une personne qui a justement la tête claire.  C’est une manière de gérer le malaise de la pleine vue de fin de vie. Mais quoi faire d’autre et autrement? Ce soir, elle nous raconte encore mais sans radoter pour autant le 3.10, le 10 mars 1945, le grand bombardement de Tokyo vu à distance, à Fussa bien à l’ouest, quand une adulte de la famille a ouvert la fenêtre pour permettre aux enfants de voir dans la nuit noire le rougeoiement du ciel à l’est. Un vent glacial de mars pénètre comme un assaillant dans la pièce. Rougeoiement beau, car comment attribuer un rougeoiement à distance sans aucune explication des adultes à un massacre en cours? Et puis, qu’est-ce qu’un massacre d’abord? Le lendemain, à la place du rougeoiement, c’était une vaste masse de fumée grisâtre que l’on pouvait voir s’éloigner lentement plus à l

La cantine à Waseda a introduit un nombre de changements, de nouveaux protocoles. Note à la lectrice : je ne suis pas enseignant. Les horaires sont réduits et nombres de plats qui étaient servis sur de la vaisselle plastique réutilisable sont maintenant chargés dans des barquettes jetables. Le curry industriel a en conséquence encore plus ce goût inqualifiable d’industriel, ces agents de densification en bouche. C’est à n’en pas douter la conséquence du stress de pénurie de personnel. A l’étage, la cafétéria a remplacé l’American Coffee par du Coffee, ce qui n’est pas un mal, quand bien même il s’agit du même liquide.  Introduction de nouveaux protocoles d’usages des lieux donc impliquant un nouvel effort d’apprentissage, qui n’en est pas. On n’apprend rien. On ne fait que s’adapter. Il ne s’agit pas d’acquérir de nouvelles connaissances mais de se repérer à nouveau, scanner du regard les instructions, redéterminer le positionnement dans l’espace des éléments clés sur lesquels agir com

1. Le promontoire à Takinogawa au-dessus d’Oji. En mémoire soutenue par la carte, bientôt soutenue par l’in situ, si secouée la torpeur de ce premier matin de printemps. Y aller. Un dimanche.  2. Le Pont Sans Bruit. 音無橋. Tout un programme. Non, retirer cette expression niaise.  3. Revient en mémoire alors que visitée une seule fois la promenade aménagée de vert, végétalisée, le long des premiers cent mètres de la rivière Shakujii encaissée en contrebas. Un paysage qui reste notoirement décalé par rapport à l’idée d’une mégapole. 3.b La consultation régulière et fine de la carte nourrit avant tout le présent, et avant tout tout la capacité de nommer les lieux, et d’apprendre comment nommer les lieux alors que sur place on en était encore bien incapable. Cet apprentissage géographique à-postériori est un aspect remarquable, une nourriture de l’écrit, qui lui vient plus tard.  4. Le dimanche à Tokyo, tout est ouvert, sauf presque tout qui me nourrit le quotidien qui est fermé le dimanche.

  Art-chantier - Chantier-art Sur Google Maps, on peut afficher en conséquence d’une recherche spécifique les signes symboliques de 川、坂、公園, soit rivière, pente, parc ou square ou jardin. Soudain Tokyo change, et toutes les villes d’ailleurs. Mais on ne peut pas à priori faire en sorte que ces indicateurs soient visibles en permanence. On ne peut pas les mailler . De la même manière que l’on ne peut pas à l’opposé ne pas afficher les commerces qui sont la raison d’être de la représentation cartographiée parce que la consommation est la raison d’être parce que c’est la vie parce que c’est-comme-ça.  Parce que, énoncé sans objet, permet pendant un très bref moment de retomber en enfance.  C’est à dire que cette carte est d’abord une carte consumériste, où le territoire est avant tout à consommer, avant tout, plus que tout, totémiquement tout. Dans un ouvrage, Cartographie et Littérature, de Laurence Dahan Gaida, Presses Universitaires de Vincennes - super bouquin - la carte numérique n’es

  Moteur. Quand on est arrivé, il y avait déjà un clone cool sur le trottoir nous regardant mi-narquois mi-affable, une façon d’interfacer tendance douce de qui jeune parle anglais. On entre. Je suis surpris que le bar soit occupé comme j’ai demandé ces places. Je dis que je suis surpris.  Il dit être surpris. Derrière le bar, un autre cool qui assure qui maîtrise qui domine qui fait coach de gym le matin chef en soirée DJ bartender plus tard, ne nous offre même pas un regard mais une vision humaine marketing globalisée. Il gère une tablée anglophone monogénérationnelle.  Pas la moindre vue de L. Où est-il? Vous voulez vous assoir au bar? Je ne le regarde même pas. Question insensée. Il veut sans doute dire : vous vouliez vous assoir au bar? Un seul “i” vous manque, et tout … On nous fait pénétrer dans la salle du fond que je désapprouve. L est là en retrait de la longue table de pierre, méconnaissable. Il est habillé d’un tablier blanc de chef. La dernière fois, il avait une casquett

Le quotidien d’ici est ensemencé par des bribes de quotidiens d’ailleurs - cela arrive presque partout sauf chez les très pauvres ou dans les zones de conflits où les autorités ont coupé l’accès internet - réceptions de messages personnels venus de loin, conversations en directs avec des amis, des proches situés ailleurs, dans des confins non-vécus, ou plus sensiblement dans des lieux vécus autrefois. Le pays avec sa langue, la ville natale, d’autres pays avec d’autres langues acquises. L’ensemencement - une hypothèse - se situe à deux niveaux, dans le concret de la télécommunication, cette télé-hyperprésence qui va de soit, disponible au quart de tour du lancement d’une application, et aussi dans les échos de ces échanges passés, à venir, c’est à dire anticipés, ou ayant eu lieu juste récemment qui entrent en résonance avec son présent à soi géographiquement ancré. Ce second niveau d’ensemencement s’apparente aux neutrinos traversant la Terre, ici le dialogue intérieur, seul détecteur

Document historique : avis de cessation d’activité. Dream Coffee. Ikébukuro. Mentalement au moins, le projet de cataloguer les destinations familières d’autres que soi et des routines hédonistes qui ne se limitent pas aux nourritures est en bonne voie. Les indices et événements s’accumulent qui soulignent le bien fondé du système, événements-coïncidences heureux ou tout à l’opposé.  La fermeture d’une enseigne générique ne provoque pas ces atermoiements. La familiarité ici n’est pas tant une conséquence de pratiques répétées qu’une volonté d’aller consciemment vers des expériences d’ancrage à destination, même si en passant brièvement sur les lieux. La ville, son centre nodal de flux, s’est tellement développée en mode similaire que la proposition psychogéographique, la dérive, ne fait plus sens. La magna carta Google Maps hélas incontournable qui est une carte à visées strictement hyperconsumériste est à détourner dans ses usages personnels pour affiner le sens de la prémonition d’adé